金赞开户注册,清代官府为何无法禁止溺杀女婴的陋习?

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金赞开户注册,在漫长的中国历史中,流行着一个残忍的风俗——溺杀女婴。早在战国时期,就有溺杀女婴的现象,据《韩非子》记载,“产男则相贺,产女则杀之”。

到了帝制时代的末期清代,溺女已经极为普遍,其中湖南、福建、江西、浙江四省尤为盛行。

溺女的过程往往很残酷。据史料记载:“凡胞胎初下,稳婆率举以两手审视,女也,则以一手覆而置于盆,问:‘存否?’曰:‘不存。’即坐,索水,曳儿首倒入之,儿有健而跃且啼者,即力捺其首,儿辗转其间甚苦,母氏或汪然泪下。有顷,儿无声,撩之不动,始置起。”

1875年,一对母子。

女婴呱呱坠地,不论性情,不辨体貌,只要父母默认不留,接生婆便用盆打水,将婴儿按入水中,任其挣扎啼哭,直到溺毙。

在这则史料中,我们看到了婴孩之母“汪然泪下”,可见其有不忍之心。然而,这份不忍并没有让她改变溺杀亲生骨肉的决心。

有一句话叫“虎毒不食子”,况且,在儒家思想的侵染下,古人对于生命充满着敬畏。那么,为什么还会有溺杀女婴的现象呢?表面上是重男轻女,但归根结底还是与清代的天价嫁妆有关。

约1896年,福州“婴儿塔”,人们将被丢弃的婴儿放入其中。

与现在女方索要高价彩礼不同,在古代,特别是明清,姑娘出嫁,往往要有丰厚的陪嫁。如果一个普通家庭生下女儿,就要做好勒紧裤腰带、省吃俭用攒嫁妆的准备。

据《清稗类钞》记载:“女子方及笄许嫁时,父母必为办妆奁。富家固不论,即贫至佣力于人者,亦必罄其数年所入佣赀,否则夫婿翁姑必皆憎恶。”

女子出嫁之后,遇到生子满月、周岁、入学,女方父母“皆须备物赠送”,甚至女儿与公婆分家时,女方父母也要准备桌椅碗筷等生活用品。至于女儿回娘家,“亦必私取母家所有携之而归”。

1893年,厦门,两个小女孩。

这些费用,莫说贫困之家无力承担,即使对于富庶之家,也是不小的负担。

对于溺婴风习,许多官员、文人认为“残忍不仁,伤生坏俗”,多从道德层面进行批判。朝廷对于这一陋俗,也三令五申予以禁止,要求地方官员进行劝导,同时以法律手段对溺女者加重惩戒。

按照《大清律例》的规定,溺杀女婴,比照祖父母、父母故意杀害子孙的条例,“杖七十,徒一年半”。康熙时代,不仅按照杀子孙条例治罪,还对家长、邻居、保长实行连坐。

1911-1913年,福州“婴儿塔”。

但是,这种严厉的惩罚不仅没有遏制溺女婴之风,反而愈演愈烈。除了劝导与惩罚并用之外,地方官员还鼓励当地士绅集资建立育婴堂,收养因生计困难、无力养育的贫家婴孩。

清代溺女风俗的盛行,也造成了其他社会问题。在溺女风俗盛行的地方,男女比例严重失调,致使男子娶妻困难,光棍横行。据记载,浙江温州“十人之中,八无家室,生育鲜寡,民物渐稀少”。另外,这还导致了拐卖妇女、性犯罪增加。

参考资料:徐珂《清稗类钞·风俗类》,《清仁宗实录·卷三一七》,《清穆宗实录·卷一六八》,《清德宗实录·卷六八》,《连城县志》(康熙本),柳红《清代溺女问题研究》